|
✿✿ أستاذة العربيّة ✿ فوزيّة الشّطّي ✿ الفرض التّأليفيّ 1 ✿ دراسة النّصّ ✿✿
✿v
2 إعلاميّة
(1 +2)
✿ نصّ: الخنساء
✿ معهد المنتزه ✿ الكبّاريّة ✿
2023.12.14
v✿ |
|
✿ النّــــصّ:
قَالَتِ الشَّاعِرَةُ الـجَاهِلِيَّةُ "الخَنْسَاءُ" تَرْثِي أَخَاهَا القَتِيلَ صَخْرًا (بحرُ البَسيطِ): 1- كُلُّ
اِمْرِئٍ بِأَثَافِـي الدَّهْــــــــــرِ مَرْجُــــــــــــــــومُ ... وَكُلُّ بَيْـتٍ طَوِيلِ السَّمْـــــكِ مَهْــــــدُومُ 2- لاَ سُوقَةٌ مِنْـــــــهُمُ يَبْقَــــــى وَلاَ
مَلِـــــــــــــــــكٌ ... مِـمَّــــــنْ
تَـمَـــلَّــــــكَــــــهُ الأَحْـــــــرَارُ وَالـــــــــــرُّومُ 3- إِنَّ الـحَـــوَادِثَ لاَ يَبْقَــــــــــــــــى لِنَائِـــبِـــــــــــهَـا
... إِلاَّ الإِلَــــهُ وَرَاسِــــــــــي الأَصْـــــــــــلِ مَعْلُـومُ 4- إِنْ كَانَ صَخْرٌ تَوَلَّى فَالشَّمَاتُ بِـــــكُمْ ... وَلَيْسَ يَشْمَتُ مَنْ
كَانَـــــــــتْ لَهُ طُـــــومُ 5- مُــرُّ الــــحَوَادِثِ يَنْقَـــــادُ الـــــــجَــــليدُ لَـــهَـــا ... وَيَسْتَـــقِيـــــــــــــــــمُ
لَــــهَـــا الـهَيَّــــــــــــــــــابَةُ الـــبُـومُ 6- قَدْ كَانَ صَخْــــــــــــرًا جَلِيدًا كَامِلاً بَـــــرِعًـا ... جَلْـــــــدَ الـــــمَرِيرَةِ تُنْمِـــــــــــــــيهِ السَّـــلاَجِــيمُ 7- فَأَصْبَحَ اليَوْمَ فِـي رَمْسٍ لَدَى جَــــــدَثٍ ... وَسْطَ الضَّرِيحِ عَلَيْهِ التُّـــرْبُ مَرْكُـــــــومُ 8- تَاللهِ أَنْسَى اِبْنَ
عَمْرِو الخَيْرِ مَا نَطَقَتْ ... حَـمَامَةٌ أَوْ جَرَى فِـي الغَمْـرِ عُلْجُومُ
9- أَقُولُ صَخْرٌ لَدَى الأَجْدَاثِ مَرْمُـــــــــومُ ... وَكَيْفَ أَكْـــــــتُــــمُهُ وَالدَّمْــــعُ مَسْجُـــومُ؟! ✿
موقع
الدّيوان، قصائد الخنساء ✿ https://www.aldiwan.net/poem21132.html ✿ الشّرح المعجميّ: 1- مَرْجُـومٌ: وُضِعَ عَلَيْهِ الرَّجْمُ أَيِ الحِجَارَةُ الَّتِي
تُثَبَّتُ عَلَى القَبْرِ. v السَّمْكِ: السَّقْفِ الـمُرْتَفِعِ العَالِـي. v 2- السُّوقَةُ: الرَّعِيَّةُ،
الطَّبَقَةُ الوُسْطَى مِنَ النَّاسِ. v 3- الـحَــوَادِثَ: الأُمُورَ الـحَادِثَةَ الـمُنْكَرَةَ
غَيْرَ الـمُعْتَادَةِ، مَصَائِبَ الدَّهْرِ. v الرَّاسِــي: الثَّابِتُ الرَّاسِخُ. v 4- الطُّـومُ: الـمَوْتُ، الـمَنِيَّةُ، القَبْرُ. v 5- الـهَيَّــابَةُ: صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ مِنْ 'هَابَ': مَنْ لاَ
يَحْذَرُ وَلاَ يَتَّقِي وَلاَ يَخَافُ أَحَدًا. v البُـومُ: طَائِرٌ لَيْلِيٌّ مِنَ الـجَوَارِحِ يَصْطَادُ صِغَارَ الطُّيُورِ
وَالقَوَارِضِ. v 6- بَرِعًا: فَائِقَ
الـجَمَالِ وَالعَقْلِ، مُتَفَوِّقًا عَلَى غَيْرِهِ. vالـجَلْدُ: الشَّدِيدُ القَوِيُّ. v
الـمَرِيرَةِ: العَزِيـمَةُ، عِزَّةُ النَّفْسِ. v السَّلاَجِيمُ: جَـمْعٌ مُفْرَدُهُ 'سَلْجَمٌ'، هُوَ الطَّوِيلُ مِنَ الـخَيْلِ وَمِنَ النِّصَالِ (النَّصْلُ:
حَدِيدَةُ الرُّمْحِ وَالسَّهْمِ وَالسِّكِّينِ).
v 7- جَــــدَثٍ: قَبْرٍ. v 8- تَاللهِ أَنْسَى: أُقْسِمُ بِاللَّهِ أَنِّي لَنْ
أَنْسَى. vاِبْنُ عَمْرِو: الـمَرْثِيُّ صَخْرٌ بْنُ عَمْرٍو
السُّلَمِيُّ أَخُو الشَّاعِرَةِ. vالغَمْــرِ: الـمَاءِ الكَثِيرِ. v
العُلْجُومُ: الذَّكَرُ مِنَ الضَّفَادِعِ أَوِ
البَطِّ. v 9- مَرْمُـــومٌ: اِسْمُ
مَفْعُولٍ مِنْ 'رَمَّ':
مَا بَلِيَ مِنَ العِظَامِ. v مَسْجُومٌ: سَائِلٌ، مُنْصَبٌّ. v
1- كيفَ
صَوّرتِ الـخنساءُ حدثَ الـموْتِ؟ (2,5ن) ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 2- ما هي الخصالُ الّتي وصفتْ
بها الشّاعرةُ أخَاهَا القَتِيلَ صخْرًا؟ (2,5ن) ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 3- هل يستطيعُ الشّعرُ أن
يُـخفّفَ ألـمَ الفِقْدان ويـملأَ الفراغَ الّذي تركَه الرّاحلون؟ علّلْ جوابَك:
(2,5ن) ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 4- حلّلِ الدّلالةَ الزّمانيّة
في الجملِ التّالية مُعتمِدا الأفعالَ الملوَّنة والأدواتِ المقترنةَ بها: (4,5ن) - إِنْ رَثَتِ الـخَنْسَاءُ أَخَاهَا، اِطْمَأَنَّ
قَلْبُهَا: ............................................................... ...................................................................................................................... - لَنْ يَـخْلُدَ فِي الدُّنْيَا أَيُّ إِنْسَانٍ: ......................................................................... ...................................................................................................................... - قَدْ تُشْفَى الأُخْتُ الـمُلْتَاعَةُ
مِنْ صَدْمَةِ الفَقْدِ: ......................................................... ...................................................................................................................... - هَلاَّ أَدْرَكْتَ مَعَانِـيَ الشِّعْرِ
الـجَاهِلِيِّ الرِّثَائِيِّ: ............................................................ ...................................................................................................................... - اِنْقَضَتْ
قُرُونٌ، وَلَـمَّا يَغِبْ صَخْرٌ مِنْ
ذَاكِرَةِ النَّاسِ: .................................................... ...................................................................................................................... - لَـمْ يَقْبَلْ الـجَاهِلِيُّونَ
الشَّمَاتَةَ فِي الأَمْوَاتِ: .............................................................. ....................................................................................................................... 5- اِشْرح البيتَ (1)
الأوّلَ أسلوبا ومعنًى: (1ن) ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 6- «عَبَّرَ
الـجَاهِلِيُّونَ عَنْ سَعْيِ الإِنْسَانِ إِلَى الـخُلُودِ فِي الشِّعْرِ، مَا
دَامَ الـخُلُودُ فِي الدُّنْيَا مُسْتَحِيلاً. إِذْ حَاوَلُوا أَنْ
يَتَحَدَّوْا حَتْمِيَّةَ الفَنَاءِ بِتَصْوِيرِ أَنْفُسَهِمْ، أَفْرَادًا أَوْ
قَبِيلَةً، فِي أَكْمَلِ صُورَةٍ خِلْقَةً وأَخْلاَقًا وبُطُولَةً».
حَلِّلْ هَذِهِ الأُطْرُوحَةَ فِي فَقْرَةٍ مِنْ [15]
سَطْرًا
مُعْتَمِدًا مَا دَرَسْتَ مِنْ أَشْعَارِ طَرَفَةَ بْنِ العَبْدِ وَعَمْرٍو بْنِ
كَلْثُومٍ وَحَاتِمٍ الطَّائِيِّ وَالـخَنْسَاءِ: (6ن) .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. v✿d نقطة
[1] على وضوحِ الخطّ ونظافةِ
الورقة v✿v عَـــمــلاً مُـــوفَّـــــــقًا
c✿v ¡✿¡v¡✿¡ |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق