تدريب على دراسة النّصّ: يا طائر البان (الشّعر الجاهليّ): 2010 - 2011

أستاذة العربيّة	التّدريب: الفرض العاديّ 1	معهد: قرطاج درمش
فوزيّة الشّطّي	❀ دراسةُ النّصّ: 2 علوم: 2 ❀	2010 -2011

النّصّ: «يا طائرَ البانِ» من الكتاب المدرسيّ ص (63).

1-           حدّدْ موضوعَ النّصّ في جملة مفيدة: 1,5 ن

...........................................................................................................

...........................................................................................................

2-           فِيمَ يتمثّل دورُ "طائرِ البان" في النّصّ؟ ولِمَ اختارَه الشّاعرُ؟ 1,5 ن

............................................................................................................

............................................................................................................

3-           حدّدِ المطلوبَ مُعتمدا الأفعالَ المسطّرة في النّصّ: 3 ن

الفعل	الصّيغة الصّرفيّة	الدّلالة الزّمانيّة
قِفْ
هَيّجْتَ
تَنْهَلّ

4-           اِستخرجْ من النّصّ حرفيْن من الحروفِ المحدّدة للزّمان، وعرّفْهما: 2 ن

-       .................................................................................................

-       .................................................................................................

5-           ما هي الأساليبُ الإنشائيّة الّتي اعتمدَها الشّاعرُ؟ وما وظائفُها في النّصّ؟ 2 ن

............................................................................................................

............................................................................................................

............................................................................................................

6-           شَخّص الشّاعرُ الطّائرَ لِيبثّه أحْزانَه. ما رأيُك في لجوءِ الإنسانِ إلى الحيوان دون بنِي جِنسه؟ 2 ن

 ............................................................................................................

 ............................................................................................................

 ............................................................................................................

 ............................................................................................................

7-           كَوّنْ فقرةً حِجاجيّة من خمسةَ عشر [15] سطرا في دعمِ الأطروحة التّالية:

«يَكشِفُ الغزلُ مِن شخصيّةِ الشّاعرِ الجاهِليّ مَا لا يستطِيعُ الفخْرُ أنْ يَكشِفَه»: 7 ن

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

..........................................................................................................

[1] نقطة على وضوح الخطّ ونظافة الورقة    ❀ عمـلا مُوفّـقا ❀

درس اللّغة: (الصّيغُ الصّرفيّة والدّلالةُ الزّمنيّة)، قواعدُ عامّة، 2014-2015

أستاذة العربـيّة	الصِّيغُ الصّرفيّة والدّلالةُ الزّمنيّة	معهد "قرطاج حــنّبعل"
فوزيّة الشّـطّي	قواعدُ عامّة : 2 ثانويّ	2014-2015

الصّيغُ الصّرفيّة	الدّلالةُ الزّمنيّة
1- صيغةُ الماضِي: (فَعَلَ)	- زمانُ الماضِي: «لَوْ جُذَّ بِالسّيْفِ رَأسِي في مَودَّتِها ... لَـمَرَّ يَهْوِي سَرِيعًا نَحْوَها رَأسِي». (جَميل بن مَعْمَر) - زمانُ الحاضرِ: «عَلِمنَا الآنَ أمْرا جَلَلاً». - زمانُ المستقبلِ: «حَمَاكَ اللّهُ مِنْ كُلِّ شَرٍّ» [سياقُ الدُّعاء]. - مُطلقُ الزّمانِ [في سياقيْ الحكمةِ والقاعدةِ العلميّة]: «إذا قَسَمْنا سِتّةً عَلَى إثنيْن حَصَلْنا علَى ثَلاثةٍ». «عَاشَ مَنْ عَرَفَ قدْرَه».
2- صيغةُ المضارعِ: (يَفْعَلُ / لَنْ يَفْعَلَ / لَـمْ يَفْعَلْ) [مرفوعا، منصوبا، مجزوما]	- زمانُ الماضِي: «لَـمْ يَستَوْعِبْ طُغاتُنا دُرُوسَ التّاريخِ». - زمانُ الحاضرِ: «الشَّعبُ يُرِيدُ إسْقاطَ النِّظامِ». - زمانُ المستقبلِ: «سَـأَعِيشُ رغْمَ الدّاءِ والأعْدَاءِ». (الشّابّـي) - مُطلقُ الزّمانِ [في سياقيْ الحكمةِ والقاعدةِ العلميّة]: «تَدُورُ الأرْضُ حولَ نَفْسِها يَوْمِيّا». «الجَاهِلُ يُؤكّدُ، والعالِـمُ يشُكُّ، والعَاقِلُ يَتَروَّى». (أرسطو)
3- صيغةُ الأمرِ: (اِفْعَلْ)	- زمانُ المستقبلِ: «بادِرْ  شَبابَكَ قبْلَ الشِّيبِ والعَارِ». (أبو نُوّاس)

المرادِفاتُ الفرنسيّةُ لبعض المصطلحات:

-       الصّيغة الصّرفيّة: La forme du verbe ou conjugaison

-       الدّلالة الزّمنيّة: Le sens temporel

-       زمانُ الماضي: Le passé

-       زمانُ الحاضر: Le présent

-       زمانُ المستقبل: Le futur

-       مُطلَقُ الزّمان: le temps absolu

☺ عَمـــلاً مُوفَّـــــــــقا ☺ 2012.09.25 ☺

تعريف الجملة الظّرفيّة عند النّحاة: 2010-2011

     تعريف الجملة الظّرفيّة عند النّحاة

المعجمُ المفصّلُ في النّحوِ العربِـيّ:

الجزء 1، إعداد: د.عزيزة فوّال بابتي، دار الكتب العلميّة، بيروت، لبنان، ط 1، 1992

-       ص (426): الجملة الظّرفيّة

هي المصدّرةُ بظرفٍ أو بجارٍ ومجرور، مِثل: «أعِندك ضيفٌ» «أفي الدّارِ خبزٌ». ومِن النّحاةِ مَن يَعتبر «ضَيْفٌ» فاعلاً للظّرْف الّذي يُقدَّر بفعلِ «اسْتقَرّ»، فتكونُ الجملةُ فعليّةً مُؤلّفةً مِن فعلِ استقرَّ وفاعِله، ومِثلُها جُملةُ «أفي الدّارِ خبزٌ» والتّقديرُ: هل اسْتقرَّ خُبزٌ في الدّارِ. ومِن النّحاةِ مَن يَعتبرُ الجملةَ الظّرفيّةَ اسميّةً على تقديرِ «ضيفٌ» مُبتدأ والظّرفِ «عِندك» خبرَهُ. وكذلك جُملة «أفي الدّارِ خبزٌ» فتكونُ «خبزٌ» مبتدأ، والجارُ والمجرورُ خَبرٌ مُقدّم. أو على تقديرِ: «ضيْفٌ» فاعلا لاسمِ الفاعلِ المحذوفِ تقديرُه: كائِنٌ، مُستقرّ، وهذا الفاعلُ يُغْنِي عن الخبرِ.

مُغني اللّبيبِ عن كتبِ الأعاريب:

الجزء 2، تأليف: الإمام ابن هشام الأنصاريّ، تحقيق: محمّد محيي الدّين عبد الحميد، المكتبة العصريّة، صيدا، بيروت، ط 1، 1999

-       ص (433): انقسامُ الجملة إلى اسميّةٍ و فعليّةٍ و ظرفيّة

 والظّرفيّةُ هي المصدّرةُ بظرفٍ أو مجرور، نحو: أعِندك زيدٌ، وأفِي الدّارِ زيدٌ، إذا قَدّرتَ زيْدا فاعلا بالظّرفِ والجارِ والمجرور، لا بالاستقرارِ المحذوفِ، ولا مبتدأ مُخبَرا عنه بِهما، ومَثّل الزمخشريُّ بـ "في الدّار" مِن قولك «زيدٌ في الدّارِ» وهو مبنِيٌّ على أنّ الاستقرارَ المقدّرَ فعلٌ لا اسمٌ، وعلى أنّه حُذِف وحدَه وانتقلَ الضّميرُ إلى الظّرفِ بعد أنْ عَمِلَ فيه.

            تنبيه: مرادُنا بصَدْر الجملة المسندُ أو المسندُ إليه، فلا عِبرةَ بما تقدّم عليهما مِن الحروف.

فوزيّة الشّـطّي

تـونس، 2010 - 2011