❀ التّمهيد: - الجملةُ الظّرفيّة هي تركيبٌ تلازميّ. فيها، على الأقلّ، حدثان متلازمان حسْب معيار الزّمان. وتأتي مركّبةً غالبا. - للجملةِ الظّرفيّة ثلاثةُ معانٍ: التّزامنُ + الأسْبقيّةُ + اللاّحقيّةُ. - تَبدأ الجملةُ الظّرفيّة بـ: ظرف زمان يتّصل به مباشرةً الحدثُ الثّانويّ. ويأتي الحدثُ الرّئيسيّ تاليا في الذّكر. - ظروفُ الزّمانِ الدّالّةُ على التّزامن: [لَـمَّا، عِنْدَ/ عِنْدَمَا، إِذَا، بَيْنا/ بَيْنَمَا، حِينَ/حِينَمَا، يَوْمَ، سَاعَةَ، لَيْلَةَ...]. - ظروفُ الزّمانِ الدّالّةُ على الأسبقيّة: [قَبْلَ، قَبْلَمَا، قُبَيْلَ]. - ظروفُ الزّمانِ الدّالّةُ على اللاّحقيّة: [بَعْدَ، بَعْدَمَا، بُعَيْدَ]. ................................................................................................... 1- إِذَا الْقَوْمُ قَالُوا: "مَنْ فَـتًى"؟ خِلْتُ أَنَّنِي ... عُنِيتُ، فَلَمْ أَكْسَلْ وَلَمْ أَتَبَلَّدِ. (طرفةُ بن العبد) 2- بَعْدَ أَنْ مَاتَ صَخْرٌ رَثَتْهُ الْـخَنْسَاءُ رِثاَءً جَمِيلاً. 3- قَبْلَ أَنْ يَـمْدَحَ الْـجَاهِلِيُّ مَـمْدُوحَهُ يَرْحَلُ فِي الصَّحْرَاءِ الْقَاحِلَةِ الْمُوحِشَةِ. الحدثُ الرّئيسيُّ | الحدثُ الثّانويُّ | التّحليلُ | 1: خِلْتُ | قَالُوا | ï تزامَنَ الحدثُ الرّئيسيُّ (خِلْتُ) مع الحدثِ الثّانويّ (قَالُوا): أيْ وقعَا معًا في نفسِ الزّمان: التّزَامُنُ. | 2: رَثَتْ | مَاتَ | ï وقع الحدثُ الرّئيسيّ (رَثَتْ) بعد وقوعِ الحدثِ الثّانويّ (مَاتَ): أيِ الرّئيسيُّ لاحِقٌ في الزّمان للثّانويّ: اللاَّحِقِيَّةُ. | 3: يَرْحَلُ | يَـمْدَحَ | ï وقع الحدثُ الرّئيسيّ (يَرْحَلُ) قبل وقوعِ الحدثِ الثّانويّ (يَـمْدَحَ): أيِ الرّئيسيُّ سابقٌ في الزّمان للثّانويّ: الأَسْبَقِيَّةُ. |
❀ التّطبيقات: 1- «لَمَّا رَأَيْتُ الْقَوْمَ أَقْبَلَ جَـمْعُهُمْ ... يَتَذَامَرُونَ، كَرَرْتُ غَيْرَ مُذَمَّمِ». (عنترةُ بن شدّاد) ï: ................................................................................................. 2- بَعْدَ أَنِ اعْتَنَقَ أبُو نُوَّاسٍ مَذْهَبَ الْـخَمْرِ دَهْرًا تَابَ تَوْبَةً نَصُوحًا. ï: ................................................................................................. 3- «وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ» (مِن الآية 12 مِن سورة الرّوم). [أَبْلَسَ: حَزِنَ وَانْكَسَرَ] ï: ................................................................................................. 4- قَبْلَ أَنْ يَتَزَهَّدَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ تَـمَرَّسَ بِأَلْوَانِ الْمُجُونِ. ï: ................................................................................................. 5- «بَيْنَمَا يَذْكُرْنَنِـي أَبْصَرْنَنِـي ... دُونَ قَيْدِ الْـمِيلِ يَعْدُو بِي الْأَغَرْ». (عُمَر بن أبي ربيعة) ï: ................................................................................................. 6- «وَالنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهَا ... وَإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيلٍ تَقْنَعُ». (أَبو ذُؤيب الهذليّ) ï: ................................................................................................. 7- بَعْدَمَا بَكَى الْـهُذَلِـيُّ أَبْنَاءَهُ تَصَبَّرَ بِأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ. ï: ................................................................................................. 8- «إِذَا بَلَغَ الْفِطَامَ لَنَا صَبِـيٌّ ... تَـخِرُّ لَهُ الْـجَبَابِرُ سَاجِدِينَا». (عمْرٌو بن كلثوم) ï: ................................................................................................. 9- قَبْلَمَا يَفُوتُ الْأَوَانُ تَدَارَكُوا أَمْرَكُمْ. ï: ................................................................................................. 10- «إِذَا أَتَتْكَ مَذَمَّتِـي مِنْ نَاقِصٍ ... فَهْيَ الشَّهَادَةُ لِي بِأَنِّـيَ كَامِلُ». (أبو الطّيّب الـمُتنبّي) ï: ................................................................................................. 11- بُعَيْدَ نُزُولِ الْـمَطَرِ خَرَجَتِ الضَّفَادِعُ مِنْ مَـخَابِئِهَا. ï: ................................................................................................. 12- قُبَيْلَ أَنْ يَدُقَّ الْـجَرَسُ اِجْـمَعُوا أَدَوَاتِكُمْ. ï: ................................................................................................. 13- لَيْلَةَ هَبَّتِ الْعَاصِفَةُ أَرِقَ بَعْضُ النَّاسِ خَوْفًا أَوْ حَذَرًا. ï: ................................................................................................. 14- عِنْدَمَا يَأْتِـي الْمَسَاءُ يَسُودُ السُّكُونُ الْكَئِيبُ. ï: ................................................................................................. 15- سَاعَةَ يَـخْشَى الْبَخِيلُ عَلَى مَالِهِ يَفْقِدُ رَاحَةَ بَالِهِ. ï: ................................................................................................. 16- بَيْنَا مَـحْفُوظٌ النَّقَّاشُ يُـحَذِّرُ اِلْتَهَمَ الْـجَاحِظُ الطَّعَامَ كُلَّهُ. ï: ................................................................................................. ❀ إصلاحُ التّطبيقات: 1- لَمَّا رَأَيْتُ الْقَوْمَ أَقْبَلَ جَـمْعُهُمْ ... يَتَذَامَرُونَ، كَرَرْتُ غَيْرَ مُذَمَّمِ. (عنترةُ بن شدّاد) ï: تَزامنَ الحدثُ الرّئيسيّ (كَرَرْتُ) مع الحدثِ الثّانويّ (رَأَيْتُ): التّزامنُ. 2- بَعْدَ أَنِ اعْتَنَقَ أَبُو نُوَّاسٍ مَذْهَبَ الْـخَمْرِ دَهْرًا، تَابَ تَوْبَةً نَصُوحًا. ï: وقعَ الحدثُ الرّئيسيّ (تَابَ) بعد الحدثِ الثّانويّ (اِعْتَنَقَ): اللاّحقيّةُ. 3- «وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ، يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ» (مِن الآية 12 مِن سورة الرّوم). [أَبْلَسَ: حَزِنَ وَانْكَسَرَ] ï: تَزامنَ الحدثُ الرّئيسيّ (يُبْلِسُ) مع الحدثِ الثّانويّ (تَقُومُ): التّزامنُ. 4- قَبْلَ أَنْ يَتَزَهَّدَ أبُو الْعَتَاهِيَةِ، تَـمَرَّسَ بِأَلْوَانِ الْمُجُونِ. ï: وقع الحدثُ الرّئيسيّ (تَـمَرَّسَ) قبلَ الحدثِ الثّانويّ (يَتَزَهَّدَ): الأسْبقيّةُ. 5- «بَيْنَمَا يَذْكُرْنَــــنِي، أَبْصَرْنَــــنِي ... دُونَ قَيْدِ الـمِيلِ يَعْدُو بِي الأَغَرْ». (عُمَر بن أبي ربيعة) ï: تزامنَ الحدثُ الرّئيسيّ (أَبْصَرْنَ) مع الحدثِ الثّانويّ (يَذْكُرْنَ): التّزامنُ. 6- «وَالنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهَا ... [وَإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيلٍ، تَقْنَعُ]». (أَبو ذُؤيب الهذليّ) ï: تزامنَ الحدثُ الرّئيسيّ (تَقْنَعُ) مع الحدثِ الثّانويّ (تُرَدُّ): التّزامنُ. 7- بَعْدَمَا بَكَى الْـهُذَلِيُّ أَبْنَاءَهُ، تَصَبَّرَ بِأَنَّ الْمَوْتَ حَقٌّ. ï: وقعَ الحدثُ الرّئيسيّ (تَصَبَّرَ) بعد الحدثِ الثّانويّ (بَكَى): اللاّحقيّةُ. 8- «إِذَا بَلَغَ الْفِطَامَ لَنَا صَبِـيٌّ، ... تَـخِرُّ لَهُ الْـجَبَابِرُ سَاجِدِينَا». (عمْرٌو بن كلثوم) ï: تزامنَ الحدثُ الرّئيسيّ (تَـخِرُّ) مع الحدثِ الثّانويّ (بَلَغَ): التّزامنُ. 9- قَبْلَمَا يَفُوتُ الْأَوَانُ، تَدَارَكُوا أَمْرَكُمْ. [تَدَارَكُوا: في صيغةِ الأمر، معناه: طلبُ القيامِ بالحدث في المستقبل]. ï: سَيَقعُ الحدثُ الرّئيسيّ (تَدَارَكُوا) قبل الحدثِ الثّانويّ (يَفُوتُ): الأسْبقيّةُ. 10- «إِذَا أَتَتْـــكَ مَذَمَّتِـي مِنْ نَاقِصٍ، ... فَهْيَ الشَّهَادَةُ لِي بِأَنِّـيَ كَامِلُ». (أبو الطّيّب الـمُتنبّي) ï: تَزامنَ الحدثُ الرّئيسيّ (الشَّهَادَةُ) مع الحدث الثّانويّ (أَتَتْ): التّزامنُ. 11- بُعَيْدَ نُزُولِ الْـمَطَرِ، خَرَجَتِ الضَّفَادِعُ مِنْ مَـخَابِئِهَا. [بُعَيْدَ: تصغيرُ 'بَعْدَ']. ï: وقعَ الحدثُ الرّئيسيّ (خَرَجَتْ) بعدَ وقتٍ قصير منْ وقوعِ الحدثِ الثّانويّ (نُزُولِ): اللاّحقيّةُ. 12- قُبَيْلَ أَنْ يَدُقَّ الْـجَرَسُ، اِجْـمَعُوا أَدَوَاتِكُمْ. [قُبَيْلَ: تصغيرُ 'قَبْلَ']. ï: سَيقعَ الحدثُ الرّئيسيّ (اِجْمَعُوا) قبلَ وقتٍ قصير من وقوعِ الحدث الثّانويّ (يَدُقَّ): الأسبقيّةُ. 13- لَيْلَةَ هَبَّتِ العَاصِفَةُ، أَرِقَ بَعْضُ النَّاسِ خَوْفًا أَوْ حَذَرًا. ï: تزامنَ الحدثُ الرّئيسيّ (أَرِقَ) مع الحدث الثّانويّ (هَبَّتْ): التّزامنُ. 14- عِنْدَمَا يَأْتِي الْمَسَاءُ، يَسُودُ السُّكُونُ الْكَئِيبُ. ï: تزامنَ الحدثُ الرّئيسيّ (يَسُودُ) مع الحدث الثّانويّ (يَأْتِي): التّزامنُ. 15- سَاعَةَ يَـخْشَى الْبَخِيلُ عَلَى مَالِهِ، يَفْقِدُ رَاحَةَ بَالِهِ. ï: تزامنَ الحدثُ الرّئيسيّ (يَفْقِدُ) مع الحدث الثّانويّ (يَخْشَى): التّزامنُ. 16- بَيْنَا مَـحْفُوظٌ النَّقَّاشُ يُـحَذِّرُ، اِلْتَهَمَ الْـجَاحِظُ الطَّعَامَ كُلَّهُ. ï: تَزامنَ الحدثُ الرّئيسيّ (اِلْتَهَمَ) مع الحدثِ الثّانويّ (يُحَذِّرُ): التّزامنُ. ☻❋❀❋☻ ❀ التّطبيقات الإضافيّة: 1- كَوّنْ جُـملاً ظرفيّة متنوّعةَ المعاني والأدوات، مع شكلِها شكلا تامّا. ثمّ حلّلْها حسب المناويلِ السّابقة. 2- اِستخرجْ مِن النّصوصِ المنجَزة في حصّةِ شرح النّصّ ما تيسّرَ مِن الجملِ الظّرفيّة مُـحدِّدا دلالاتِها. 3- اِجعل الجملَ التّاليةَ ظرفيّةً، مغيِّرا ما يجب تغييرُه، مبيِّنا دلالةَ كلٍّ منها (تزامن، أسبقيّة، لاحقيّة): - تَدَفَّقَ الْـمُسَافِرُونَ نَـحْوَ الْقِطَارِ بِـمُجَرَّدِ أَنْ وَصَلَ إِلَى الْـمَحَطَّةِ. - تَفَهَّمَ الْأَبُ سُلُوكَ ابْنِهِ بَعْدَ وَقْتٍ قَصِيرٍ مِنْ تَدَخُّلِ الْأُمِّ الْـحَكِيمَةِ. - يَتَعَلَّمُ الْأَطْفَالُ فُنُونَ اللَّعِبِ قَبْلَ أَنْ يُتْقِنُوا الْقِرَاءَةَ وَالْكِتَابَةَ. - تَتَّسِعُ مَدَارِكُ الْـمَرْءِ وَمَعَارِفُهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يُدْمِنُ الْـمُطَالَعَةَ. ❀ إصلاحُ التّطبيق 3: - عِنْدَمَا وَصَلَ الْقِطَارُ إِلَى الْـمَحَطَّةِ، تَدَفَّقَ الْـمُسَافِرُونَ نَـحْوَهُ: ï التَّزَامنُ. - بُعَيْدَ أَنْ تَدَخَّلَتِ الْأُمُّ الْـحَكِيمَةُ، تَفَهَّمَ الْأَبُ سُلُوكَ ابْنِهِ: ï اللاّحقيّةُ. - قَبْلَ أَنْ يُتْقِنَ الْأَطْفَالُ الْقِرَاءَةَ وَالْكِتَابَةَ، يَتَعَلَّمُونَ فُنُونَ اللَّعِبِ: ï الأسبقيّةُ. - لَـمَّا يُدْمِنُ الْـمَرْءُ الْـمُطَالَعَةَ، تَتَّسِعُ مَدَارِكُهُ وَمَعَارِفُهُ: ï التَّزَامنُ. ❀ عمَــلا موفّـــقا ❀ ☻❋❀❋☻ | 
