أســــتاذة العربـيّة
|
الفرض التّأليفيّ 1: دراسة النّصّ
|
معهد "قرطاج حــنّـبعل"
|
فوزيّة الشّـــطّي
|
9 2 اقتصاد
: 2:
|
17 ديسمبر 2015
|
التّلميذ
(ة):
....................................... الرّقم: .......
|
||
قالتِ الشّاعرةُ الجاهليّةُ "الـخَنْسَاءُ" في رِثاء أخِيها
"صَخْرٍ" الّذي قَضَى مَقتولا:
1-
لَقَدْ صَوَّتَ النَّاعِي
بفَقْدِ أَخِي النَّدَى v نِدَاءً لَعَمْرِي،
لاَ أَبَا لَــــــــكَ، يُسْـــــــــــمَعُ
2-
فَقُمْتُ وَقَدْ كَادَتْ
لِرَوْعَةِ هَلْــــــــــــــــــــــــــــكِهِ v وَفَزْعَـــــــتِهِ
نَفْسِي مِنَ الـحُزْنِ تَتْــــــــــــــبَعُ
3-
إِلَيْهِ كَأَنِّـي
حَوْبَةً وَتَـخَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــشُّعًا
v
أَخُو الـخَمْرِ يَسْمُو تَارَةً ثُـمَّ يُصْــــــرَعُ
4-
فَمَنْ لِقِرَى الأَضْيافِ
بَعْـــدَكَ إنْ هُــــــمُ v قُبَالَكَ حَلُّوا
ثُـمَّ نَادُوا فَأَسْــــــــــــــــــــــــــمَعُوا
5-
كَعَهْدِهِمِ إِذْ أَنْتَ
حَــــــــــــــــــــــــيٌ وَإِذْ لَـهُمْ v لَدَيْكَ مَنَــــــــــــــــالاَتٌ
وَرِيٌّ وَمَشْــــــــــــــــــــــــبَعُ
6-
وَمَنْ لِـجَليسٍ
مُفْحِــــــــــــــــــــــــــــــــشٍ لِـجَلِيسِهِ v عَلَيْـــــــــــــــــهِ بِـجَهْـــــــــــــــلٍ
جَاهِدًا يَتَسَـــــــــرَّعُ
7-
وَلَوْ كُنْتَ حَـــــــــــــــــــــــيًّا
كَانَ إِطَفَاءُ جَهْلِهِ v بِـحِلْمِكَ فِي رِفْقٍ، وَحِلْمُكَ
أَوْسَــــــعُ
8-
وَكُنْتُ إِذَا مَا
خِفْــــــــــــــــــتُ إرْدَافَ عُسْرَةٍ v أَظَــــــــــــــــــــــلُّ
لَــــــــهَا مِنْ خِيفَةٍ أَتَقَـــــــــــــــــــــــنَّعُ
9-
دَعَوْتُ لَـهَا صَخْرَ
النَّـــــــــــــــــــــدَى فَوَجَدْتُهُ v لَــهُ مُوسِرٌ يُنْفَى بِهِ العُسْــــرُ
أَجْــــــــمَعُ.
) % الموسوعةُ العالميّة للشّعر العربيّ % (
الشّرح المعجميّ:
1- النّاعي: الّذي يَأَتِـي بِـخَبَرِ الـمَوْتِ Ð النَّدَى: السَّخَاءُ والكَرَمُ Ð
لَعَمْرِي: صِيغَةُ قَسَمٍ Ð لاَ أَبَا لَكَ: صِيغَةُ دُعَاءٍ صارتْ كَالـمَثَلِ Ð
الرَّوْعَةُ: الفَزْعَةُ Ð
2- الـهَلْكٌ:
الـهَلاَكُ، الـمَوْتُ Ð
3- حَوْبَةً:
حُزْنًا وَوَحْشَةً Ð
تَـخَشُّعًا:
تَضَرُّعًا Ð يَسْمُو: يَرْفَعُ بَصَرَهُ Ð
4- القِرَى:
حُسْنُ إِكْرَامِ الضّيْفِ Ð
5- الـمَنَالاَتُ: العَطَايَا والـهَدَايَا Ð الرِّيُّ: كُلُّ مَا يُشْرَبُ Ð الـمَشْبَعُ: الأَكْلُ حَدَّ الشَّبَعِÐ
6- الـمُفْحِشُ: الـمُعْتَدِي عَلى غَيْرِهِ بِكَلاَمٍ بَذِيءٍ قَاسٍ Ð الـجَهْلُ: الـحُمْقُ
والغِلْظَةُ والسَّفَهُ وخِفَّةُ العَقْلِ Ð
7- الـحِلْمُ: العَفْوُ عِنْدَ الـمَقْدُرَةِ عَلَى العِقَابِ Ð
8- العُسْرَةُ: العُسْرُ وَالضِّيقُ وَالشِّدَّةُ Ð الـخِيفَةُ: الـخَوْفُ وَالفَزَعُ
Ð أَتَقَنَّعُ: أَتَـخَفَّى Ð
9- الـمُوسِرُ: السُّهُولَةُ واللِّينُ والتَّوْفِيقُ Ð
أســــتاذة
العربـيّة
|
الفرض
التّأليفيّ 1: دراسة النّصّ
|
معهد "قرطاج حــنّـبعل"
|
فوزيّة
الشّـــطّي
|
9 2 اقتصاد : 2:
|
17 ديسمبر 2015
|
التّلميذ (ة):
..................................... الرّقم: ....... العدد: ....................../20
|
||
1-
حَدِّدْ
خِصَالَ الـمَرْثِيِّ "صَخْر" ومَظاهِرَ التَّفَجُّعِ الّتِـي
عَرَضَتْها الرَّاثِيَةُ "الخَنساءُ"؟ (2ن)
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
2-
ما هيَ
الضّمَائرُ المسْتعمَلةُ في النّصِّ؟ وعَلَى مَنْ تَعُودُ؟ (1،5ن)
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
3-
لِـمَ، حسْبَ
رَأيِكَ، بَكَى الجاهِليُّون مَوْتَاهُمْ بِشِعْرٍ غَزِيرٍ عَمِيقِ التَّفَجُّعِ؟
عَلّلْ جوابَك: (2ن)
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
4-
اِشْرَح البَيتَ السّابعَ (7) شرحًا
لُغويّا ومَعنَوِيًّا: (1،5ن)
.....................................................................................................................
....................................................................................................................
....................................................................................................................
5-
حلّلِ الدّلالةَ الزّمانيّة في ما يلي [الفعلُ
+ صيغتُه الصّرفيّة + نوعُ الحرفِ + الدّلالة الزّمانيّة]:
(3ن)
-
لَنْ يُهْمِلَ
التَّارِيخُ صَخْرًا: `.........................................................................
..................................................................................................................
-
قَدْ تَنْسَى الـخَنْسَاءُ
الفَجِيعَةَ: `......................................................................
..................................................................................................................
-
لاَ تَسْخَرْ
مِنْ شِعْرِ الرِّثَاءِ: `.........................................................................
.....................................................................................................................
-
مَضَى
الزَّمَنُ، وَلَـمَّا تَسْكُنْ نَفْسُ الرَّاثِيَةِ: `...................................................................
.....................................................................................................................
6- كَوِّنْ
جُملا حَسْبَ المطْلُوبِ مَع الشّكلِ التّامِّ: (3ن)
-
إِمْكَانُ وُقوعِ الحدثِ في المستقبلِ: `.........................................................................
-
اليقِينُ مِن وُقوعِ الحدثِ في المستقبلِ البعيدِ: `.........................................................................
-
اِحْتمالُ وُقوعِ الحدثِ في المستقبل: `........................................................................
-
اليقينُ من عدمِ وقوعِ الحدثِ في الماضي: `........................................................................
7- «يُعَبِّرُ الشِّعْرُ الـجَاهِلِيُّ عَنْ
رَغْبَةِ الإنْسَانِ فِـي الـخُلُودِ. فَالفَخْرُ وَالرِّثَاءُ، مَثَلاً،
يُـحَاوِلاَنِ تَرْسِيخَ النَّفْسِ أوِ الـمَرْثِيِّ فِـي الذَّاكِرَةِ
الـجَمَاعِيَّةِ عَلَى مَدَى العُصُورِ».
حَلِّلْ
هذه الأطروحةَ بالدّعْمِ أوْ بِالدَّحْضِ (النَّفْيِ) في فقرةٍ حِجاجيّة لا
تَتَجاوزُ خمسةَ عَشَرَ [15] سطرا: (6ن)
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
...............................................................................................................
Ð
نقطة [1]
على
وُضوحِ الخطِّ ونَظافةِ الوَرقة Ð
% عَـــمــــــــــــــــــــلاً
مُـوفَّـــــــــــــــــــــقًا %
