❦ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ ❦ 1- فِي اللَّيْلِ نَادَيْتُ الْكَوَاكِبَ سَاخِــــــــطًا ♣ مُـتَـأَجِّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــجَ الآلاَمِ وَالآرَابِ: 2- «الْـحَقْلُ يَـمْلِكُــــــهُ جَبَابِـــــــــــــرَةُ الــــدُّجَى ♣ وَالرَّوْضُ يَسْـــــــــــكُـنُـــــهُ بَــــــنُو الأَرْبَــــابِ 3- وَالنَّــــهْرُ لِلْـغُولِ الْمُقَدَّسَـــــــــــــــــــــــــــــــةِ الَّـــتِـي ♣ لاَ تَرْتَوِي، وَالْغَـــــــــــــــابُ لِلْــحَـــــــــــطَّابِ 4- وَعَرَائِـــــــسُ الْغَابِ الْـجَمِيلِ هَـــــــــــــــــــزِيلَــةٌ ♣ ظَمْأَى لِـــــكُلِّ جَـنًـى وَكُـــــــــــلِّ شَـرَابِ 5- مَا هَـذِهِ الدُّنْيَا الْكَــــــــــــرِيهَةُ! وَيْـــــــــلَهَــــا! ♣ حَقَّــــــــتْ عَلَيْــــــــهَا لَعْـــــنَةُ الْأَحْــــــقَابِ 6- وَالْكَوْنُ مُصْغٍ، يَا كَوَاكِبُ، خَاشِـــــــعٌ ♣ طَالَ انْتِظَارِي، فَانْطِقِي بِـجَـــوَابِ». 7- فَسَمِعْــــتُ صَوْتًا سَاحِـــــــرًا مُتَــــــمَـــــوِّجًا ♣ فَوْقَ الْــــــمُرُوجِ الفِـيـــــحِ وَالأَعْــــشَـابِ 8- وَحَفِيفَ أَجْنِـــحَةٍ تُرَفْـــــرِفُ فِي الْفَضَا ♣ وَصَدًى يَرِنُّ عَلَى سُكُـــــونِ الْغَــابِ: 9- «الْفَجْرُ يُــــــــــولَدُ بَاسِـــــــمًا مُتَـهَلِّـــــــــــــــــلاً ♣ فِـي الْــكَوْنِ، بَيْنَ دُجُنَّةٍ وَضَــــــبَابِ». ♪♣ أبُو القاسم الشّابّي، أغانِي الحياةِ، طبعة 1، دارُ الكتب الشّرقيّة، 1955 ♣♪ ♪♣ تونس، ص: 158 ♣♪ ♣ الشّرحُ المعجميّ: ♣ سَاخِطًا: غَاضِبًا، كَارِهًا، نَاقِمًا. ♣ الآرَابِ: جَـمْعٌ مُفْرَدُهُ "أَرَبٌ": هَدَفٌ، غَايَةٌ، حَاجَةٌ، بُغْيَةٌ. ♣ الدُّجَى: الظَّلامُ الدَّامِسُ. ♣ الأَرْبَابِ: جَـمْعٌ مُفْرَدُهُ "رَبٌّ": سَيِّدٌ، مَالِكٌ. ♣ جَـنًى: مَا يُـجْنَى مِنْ ثِـمَارٍ. ♣ حَقَّتْ: وَجَبَتْ، كَانَتْ جَدِيرَةً بِــــ. ♣ خَاشِعٌ: ذَلِيلٌ، خَاضِعٌ، سَاكِنٌ، مُسْكِينٌ. ♣ الفِيحِ: جَـمْعٌ مُفْرَدُهُ "فَيْحَاءُ": وَاسِعَةٌ، شَاسِعَةٌ، رَحْبَةٌ. ♣ حَفِيفٌ: صَوْتٌ لَطِيفٌ. ♣ الدُّجُنَّةُ: الغُيُومُ الـمُظْلِمَةُ. ♪◘♣◘♪ 1- اِسْتعمَل الشّاعرُ أسلوبَ التّشخيصِ. حلِّلْ ذلك: (1ن) ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 2- حدِّدْ طَرفَـيْ الـخِطاب في النّصّ وموضوعَ الحوارِ الدّائر بينهما: (51،ن) ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 3- تَدرّجَ وصفُ العالَـمِ الطّبيعيّ مِن المشاهِدِ السّلبِيّة إلى الصُّورِ الإيجابيّة. بَيِّنْ ذلكَ: (1،5ن) ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 4- ما هي القيمُ الّتي اسْتمدّها الشّاعرُ منَ الطّبيعةِ؟ علِّلْ جوابَك: (2ن) ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... 5- أَكْمِلِ الجدْولَ التّاليَ مع شكلِ الأوزان شكلاً تامّا: (4ن) الكلمةُ | الوزنُ | الجذرُ ونوعُه | الصّيغةُ الصّرفيّة | الـمُقَدَّسَةِ | | | | تَرْتَوِي | | | | ظَمْأَى | | | | حَفِيفٌ | | | |
6- عَوِّضْ ما وُضِع بينَ قوسيْن بالفعلِ المزيد المناسب مُحدِّدا معناه مُكوّنا به جملةً، مع الشّكل التّامّ: (3ن) - (تَظَاهَرَ) الغُولُ الـمُخَادِعُ (بِالضَّحِكَ): المعنى: .................................... الجملة: ...................................................................................... - (وَجَدَ) الشَّاعِرُ سُلُوكَ الجَبَابِرَةِ (قَبِيحًا): المعنى: .................................... الجملةُ: ...................................................................................... - (تَشَارَكَ) الرُّومَنْطِيقِيُّ والطَّبِيعِيَّةُ (فِي الخِطَابِ): المعنى: ............................. الجملة: ...................................................................................... - (جَعَلَ) اليَأْسُ الضُّعَفَاءَ (يَعْجِزُونَ) عَنِ التَّحَدِّي: المعنى: .......................... الجملة: ...................................................................................... 7- «كَانَ الإِنْسَانُ، وَمَا يَزَالُ، أَهَمَّ مُـخرِّبٍ لِلطَّبِيعَةِ نَبَاتًا وَحَيَوَانًا وَهَوَاءً وَتُرْبَةً وَأَسْوَأَ مُتَسَبِّبٍ فِي اخْتِلاَلِ التَّوَازُنِ البِيئِيِّ. فَهَلْ تَسْتَطِيعُ الرُّومَنْطِيقيَّةُ أنْ تُسَاهِمَ فِي إِيقَافِ هَذَا النَّزِيفِ؟». كَوِّنْ فقرةً مِن خمسةَ عشرَ [15] سطرا تُعبّر فيهَا عنْ مَوقفِك الخاصِّ مُعلِّلا إيّاهُ بحُججٍ مُتماسِكة: (6ن) ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... .................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ♪◘♣ نقطةٌ [1] على وُضوحِ الخـــطّ ونظافةِ الورقــــةِ ◘♣◘ عَـــمــلاً مُـوفَّــــــــــــــــقًا ♣◘♪ | 
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق